قصتي

الأصل :

في سن 12-13-14-15 تقريبًا، بدا لي أن سرقة حياة الحيوانات عمدًا لمجرد تناولها تبدو غير مبررة. بمرور الوقت، وضعت نفسي مكان هؤلاء الضحايا وقلت لنفسي إنني لا أريد أن أعاني من نفس الشيء. لذلك شعرت أن سرقة حياة كائن حي أمر غير مقبول وغير عادل، حتى لإطعام نفسي، حيث يمكنني بسهولة القيام بذلك بخلاف ذلك،ان

في رأسي وبمرور الوقت ، قررت التخلي عن أكل ما أعتبره جثة. فكرة تناوله تجعلني أرغب في التقيؤ أكثر من أي شيء آخر. الشعور غير السار بكونك زبالًا.

العيش مع والدي والرغبة في تجنب الصراع معهم، انتظرت أن أكون مستقلاً مالياً عن والدي لأصبح نباتيًا في سن 23. مع والدي، لم يكن الانتقال هادئًا لأن الوزن الثقافي مهم ومتجمد. من ناحية أخرى، فإن عدم وجود رد فعل إيجابي على حجتي الأخلاقية جعلني والداي يبدوان لي كأشخاص أنانيين وحتى أنانيين لا يبالون بمعاناة الحيوانات وسوء معاملتها. جعلني هذا أعتقد أنه عندما أرثهم سأعطي أموالهم، التي سأحصل عليها في شكل ميراث، لجمعيات حماية الحيوان. كان هذا لمحاولة التعويض عن عواقب عدم اكتراثهم. ولدت فكرة أن تكون مدينًا لمملكة الحيوان.

أود أن أشير إلى أنني لم أحملها ضدهم لأنني أعلم أن المقاومة الثقافية هي الأصعب للتغلب عليها عقليًا. لكن أموالهم ستستخدم لتعويض أحفاد ضحاياهم غير المباشرين

بقدر ما أشعر بالقلق، لم أرث المال فقط. نتيجة لتعليمي، ورثت نظامًا غذائيًا مذنبًا وغير أخلاقي بشكل خطير.
على الرغم من أنه لا علاقة لي بها في المقام الأول وانتهى بي الأمر بالتخلي عنها لأنني كنت على علم بذلك، كان لدي أيضًا نفس الدين للحيوانات، للأسف.

بعيدًا عن نفسي وعائلتي، سرعان ما اعتبرت أن البشرية ككل مدينة بنفس القدر للحيوانات. هذه الحقيقة هائلة وتزداد سوءًا كل يوم.

التبرع

علاقتي بالمال مميزة. 3 جوانب:

1 - أعتبر أن المال هو أسوأ اختراع للإنسان وأنه انتهى به الأمر إلى إفساد الأرواح. عندما تفكر في الأمر، فإن المال هو أصل كل الشرور التي تدمر البشرية تقريبًا: الانحراف والحرب والعبودية والسرقة والاستغلال والاحتيال والاختطاف والبطالة والفقر والفساد...
2- فكرة الميراث ذاتها المرتبطة بوفاة شخص ما: «لم يعد لدي والداي ولكن في المقابل أتلقى المال». أنا أواجه صعوبة في هذا.
3 - المال الوحيد الذي أعتبره ملكي.
إذا كان المال موجودًا واضطررت أخيرًا إلى وراثته، فليتم استخدامه لأشياء جميلة بدلاً من تخزينه أو إنفاقه في بعض العبث الأناني.

منذ أن كنت سأعطي هذا الميراث، كان علينا الاستفادة منه لمحاولة مواجهة أكبر عدد ممكن من الناس بمفهوم الديون للحيوانات. الهدف هو أن يدركوا ذلك وأن ينتهي بهم الأمر بالتساؤل عن سلوكهم وعواقبه، من حيث الاحترام الذي يتمتعون به، أو لا يتمتعون به، على الحياة غير البشرية. ولدت فكرة التغطية الإعلامية.

لذلك آمل في تحقيق أوسع تأثير ممكن لوسائل الإعلام الدولية حتى يتطور أكبر عدد من الناس، تحت تأثير ضميرهم السيئ بمرور الوقت، في اتجاه النباتية أو حتى أفضل من النباتية.

فكرة التغطية الإعلامية هذه أهم بكثير من إرسال وحتى استخدام المبلغ.
المؤتمر الصحفي شيء واحد، لكنني أعتمد أكثر على نشر نهجي عبر الشبكات الاجتماعية.

لاحظ أن التبرعات ستخصص لأصل الدين الأسري: استهلاك اللحوم. إذا كان هناك، على سبيل المثال، صيادون في العائلة، كنت سأقدم أيضًا تبرعًا لهذا الغرض.

على وجه التحديد، يتم توجيه التبرعات بشكل أساسي نحو
- الهياكل التي تقدم المساعدة لحيوانات المزرعة أساسا
- المبلغون عن المخالفات الذين ينددون بالإساءة والسلوك غير المقبولين.
- الهياكل التي تدعم وتشجع الهجرة إلى الأغذية النباتية ورعاية الحيوان ؛

ترجمة المقالات الصحفية المنشورة في فرنسا
 

 https://www.leprogres.fr/societe/2023/07/18/il-reverse-150-000-euros-a-la-cause-animale-le-geste-fort-de-ce-lyonnais  - 
 هو يتبرع بـ 150 ألف يورو لقضية الحيوان: "أكلت لحما، علي دين"
أعلن مدير إحدى الكليات العامة في ليون، غوتييه جورني، المقيم في غريني، أنه سيتبرع بميراثه البالغ 150 ألف يورو لجمعيات حماية الحيوان.
"أكلت اللحم لذلك أعتبر نفسي مدينًا. » بهذه العبارات المعترف بها عبر ميكروفون زملائنا في قناة BFMTV، أعلن غوتييه جورنيه، البالغ من العمر 58 عامًا، عن تبرعه بمبلغ 150 ألف يورو لـ "قضية الحيوان".

في أعمدة صحيفة لو باريزيان، يوضح مدير إحدى الكليات العامة في جريني أنه يريد سداد جزء من "دين الأسرة". لأنه، إلى جانب المال، يعتبر أنه ورث «نظاماً غذائياً خالياً من الأخلاق».

"اجعل الناس يفكرون في سلوكياتهم الغذائية" وريث مبلغ 150 ألف يورو من والديه، أعلن يوم الاثنين 17 يوليو أنه سيتبرع بالمبلغ بالكامل لمنظمات حماية الحيوان: L214، Welfarm، إلخ. ومن بين المستفيدين الآخرين، نجد Domaine des Douages، وهو ملجأ يديره مربي سابق أصبح نباتيا، وهناك أيضا حملات لتعقيم القطط الضالة، حسبما ذكرت صحيفة لو باريزيان. وأكد آل ليون: "أريد أن أجعل الناس يفكرون في عاداتهم الغذائية". الهدف هو جذب أكبر عدد ممكن من الجمهور للنظر في عواقب أسلوب حياتهم على مملكة الحيوان. »

             https://info-politique.fr/index.php/2023/07/18/un-lyonnais-donne-lintegralite-de-son-heritage-150-000e-pour-les-animaux/  - 

يتبرع أحد سكان ليون بميراثه بالكامل (150 ألف يورو) للحيوانات
باريس، فرنسا - في مؤتمر عقد أمس الاثنين 17 يوليو في باريس، أعلن غوتييه جورنيت، البالغ من العمر 58 عامًا من مدينة ليون، عن نيته التبرع بميراثه بالكامل لمنظمات حماية الحيوان. هذا القرار هو نتيجة لاعتقاده القوي بأننا ندين للحيوانات بدين بسبب أسلوب حياتنا الحالي.
لقد كان غوتييه جورنيت، الذي يصف نفسه بأنه غير ملتزم سياسيا، يدرك منذ فترة طويلة أن أسلوب حياتنا يفرض عبئا كبيرا على الحيوانات، سواء من خلال نظامنا الغذائي، أو أنماط الاستهلاك أو أنشطتنا الترفيهية. للوفاء بجزءه من المسؤولية، أصبح نباتيًا تقريبًا لسنوات عديدة، مما قلل من تأثيره على الحيوانات لسنوات قادمة.
ومع ذلك، فهو يدرك أن ماضيه، المتأثر بتعليمه وعادات الأكل الفرنسية، يعني أنه مدين أيضًا للحيوانات. ومن أجل سداد هذا الدين العائلي تجاه الحيوانات، اتخذ قرارًا جريئًا بالتبرع بميراثه بالكامل، والذي يصل إلى 150 ألف يورو، إلى جمعيات حماية الحيوان مثل L214، وWELFARM، وFondation Brigitte BARDOT، وPETA (GB)، وGAIA (بلجيكا).
عملها يتجاوز لفتة رمزية بسيطة. وهذا يثير أسئلة أخلاقية أعمق حول علاقتنا بالحيوانات. إذا نظرنا إلى الحيوانات كجزء من "الآخر" الأخلاقي، يصبح من الواضح أن البشرية ككل تدين لها بدين ساحق. الدين الذي يستمر في النمو كل يوم. ورغم أننا سمعنا عن مديونية البشرية للطبيعة نتيجة لتدمير البيئة، فإن المديونية للحيوانات كثيراً ما يتم التغاضي عنها. ومع ذلك فإن عدد الضحايا في ظل عبء الديون هذا مذهل. يأمل Gauthier JOURNET في لفت الانتباه إلى مديونية الديون هذه والتي غالبًا ما يتم التغاضي عنها وتشجيع كل فرد وكذلك المجتمع ككل على التفكير في سلوكنا تجاه الحيوانات.
كيف يمكننا التوقف عن إلحاق الأذى بهم؟ فكيف يمكننا سداد هذا الدين الهائل لهم؟ وهذه القضايا، رغم تعقيدها، تستحق الاهتمام الجاد. يؤكد غوتييه جورنيت أن هذه البادرة هي بداية وشرارة لتشجيع الوعي والتساؤل حول تصرفاتنا تجاه الحيوانات.
ومن خلال الإعلان علنًا عن تصرفاته، يأمل في إلهام الآخرين لتقييم علاقتهم مع الحيوانات وإيجاد طرق ملموسة لسداد هذا الدين الجماعي. لقد حان الوقت، حسب قوله، لتغيير سلوكنا والعمل معًا من أجل مستقبل يتم فيه سداد ديوننا للحيوانات أخيرًا.
ويحظى هذا النهج بدعم ناتالي ديهان، المسؤولة البلدية المنتخبة ومستشارة منطقة مدينة ليون الكبرى في لجنة حالة الحيوان، وبرعاية جان مارك جوفيرناتوري، خبير البيئة المنتخب لمدينة نيس.