قصتي

الأصل :

في سن 12-13-14-15 تقريبًا، بدا لي أن سرقة حياة الحيوانات عمدًا لمجرد تناولها تبدو غير مبررة. بمرور الوقت، وضعت نفسي مكان هؤلاء الضحايا وقلت لنفسي إنني لا أريد أن أعاني من نفس الشيء. لذلك شعرت أن سرقة حياة كائن حي أمر غير مقبول وغير عادل، حتى لإطعام نفسي، حيث يمكنني بسهولة القيام بذلك بخلاف ذلك،ان

في رأسي وبمرور الوقت ، قررت التخلي عن أكل ما أعتبره جثة. فكرة تناوله تجعلني أرغب في التقيؤ أكثر من أي شيء آخر. الشعور غير السار بكونك زبالًا.

العيش مع والدي والرغبة في تجنب الصراع معهم، انتظرت أن أكون مستقلاً مالياً عن والدي لأصبح نباتيًا في سن 23. مع والدي، لم يكن الانتقال هادئًا لأن الوزن الثقافي مهم ومتجمد. من ناحية أخرى، فإن عدم وجود رد فعل إيجابي على حجتي الأخلاقية جعلني والداي يبدوان لي كأشخاص أنانيين وحتى أنانيين لا يبالون بمعاناة الحيوانات وسوء معاملتها. جعلني هذا أعتقد أنه عندما أرثهم سأعطي أموالهم، التي سأحصل عليها في شكل ميراث، لجمعيات حماية الحيوان. كان هذا لمحاولة التعويض عن عواقب عدم اكتراثهم. ولدت فكرة أن تكون مدينًا لمملكة الحيوان.

أود أن أشير إلى أنني لم أحملها ضدهم لأنني أعلم أن المقاومة الثقافية هي الأصعب للتغلب عليها عقليًا. لكن أموالهم ستستخدم لتعويض أحفاد ضحاياهم غير المباشرين

بقدر ما أشعر بالقلق، لم أرث المال فقط. نتيجة لتعليمي، ورثت نظامًا غذائيًا مذنبًا وغير أخلاقي بشكل خطير.
على الرغم من أنه لا علاقة لي بها في المقام الأول وانتهى بي الأمر بالتخلي عنها لأنني كنت على علم بذلك، كان لدي أيضًا نفس الدين للحيوانات، للأسف.

بعيدًا عن نفسي وعائلتي، سرعان ما اعتبرت أن البشرية ككل مدينة بنفس القدر للحيوانات. هذه الحقيقة هائلة وتزداد سوءًا كل يوم.

التبرع

علاقتي بالمال مميزة. 3 جوانب:

1 - أعتبر أن المال هو أسوأ اختراع للإنسان وأنه انتهى به الأمر إلى إفساد الأرواح. عندما تفكر في الأمر، فإن المال هو أصل كل الشرور التي تدمر البشرية تقريبًا: الانحراف والحرب والعبودية والسرقة والاستغلال والاحتيال والاختطاف والبطالة والفقر والفساد...
2- فكرة الميراث ذاتها المرتبطة بوفاة شخص ما: «لم يعد لدي والداي ولكن في المقابل أتلقى المال». أنا أواجه صعوبة في هذا.
3 - المال الوحيد الذي أعتبره ملكي.
إذا كان المال موجودًا واضطررت أخيرًا إلى وراثته، فليتم استخدامه لأشياء جميلة بدلاً من تخزينه أو إنفاقه في بعض العبث الأناني.

منذ أن كنت سأعطي هذا الميراث، كان علينا الاستفادة منه لمحاولة مواجهة أكبر عدد ممكن من الناس بمفهوم الديون للحيوانات. الهدف هو أن يدركوا ذلك وأن ينتهي بهم الأمر بالتساؤل عن سلوكهم وعواقبه، من حيث الاحترام الذي يتمتعون به، أو لا يتمتعون به، على الحياة غير البشرية. ولدت فكرة التغطية الإعلامية.

لذلك آمل في تحقيق أوسع تأثير ممكن لوسائل الإعلام الدولية حتى يتطور أكبر عدد من الناس، تحت تأثير ضميرهم السيئ بمرور الوقت، في اتجاه النباتية أو حتى أفضل من النباتية.

فكرة التغطية الإعلامية هذه أهم بكثير من إرسال وحتى استخدام المبلغ.
المؤتمر الصحفي شيء واحد، لكنني أعتمد أكثر على نشر نهجي عبر الشبكات الاجتماعية.

لاحظ أن التبرعات ستخصص لأصل الدين الأسري: استهلاك اللحوم. إذا كان هناك، على سبيل المثال، صيادون في العائلة، كنت سأقدم أيضًا تبرعًا لهذا الغرض.

على وجه التحديد، يتم توجيه التبرعات بشكل أساسي نحو
- الهياكل التي تقدم المساعدة لحيوانات المزرعة أساسا
- المبلغون عن المخالفات الذين ينددون بالإساءة والسلوك غير المقبولين.
- الهياكل التي تدعم وتشجع الهجرة إلى الأغذية النباتية ورعاية الحيوان ؛